MEREKA YANG DI LARANG BERBEKAM

Larangan-Larangan Terapi Bekam

Larangan dalam Terapi Bekam

1. Tidak dianjurkan melakukan bekam basah pada penderita diabetes kecuali juru bekam yang ahli dan berpengalaman.

2. Jangan membekam orang yang fizikalnya sangat lemah atau orang yang kelelahan (overfatigue).

3. Jangan membekam orang yang menderita penyakit kulit merata atau menderita alergi kulit yang parah seperti ulserasi dan edema.

4. Jangan membekam orang yang sudah lanjut usia yang lemah fizikalnya dan anak-anak yang tubuhnya lemah atau di bawah 3 tahun.

5. Penderita leukimia (kanker darah) tidak dianjurkan untuk dibekam basah.

6. Penderita hepatitis yang parah, TBC aktif, hemofilia, malignant anemia, trombositopenia dan penyakit lainnya yang parah tidak dianjurkan dibekam kecuali kepada juru bekam yang ahli dan berpengalaman.

7. Jangan memberkam pada keadaan : perut kekenyangan, kehausan, kelaparan, kelelahan, setelah beraktiviti berat, tubuh lemah dan tubuh demam (kedinginan).

8. Jangan membekam wanita hamil pada usia kehamilan 3 bulan pertama (trimester awal).

9. Jangan membekam langsung pada daerah yang luka, urat sendi robek, patah tulang, varises, tumor.

10. Jangan membekam wanita yang sedang haidh dan nifas.

11. Jangan memberkam kawasan perut terlalu keras

12. Jangan membekam pasakit yang makan ubat pelancar dan pencair darah seperti mengkudu, omega 3, dll.

13. Jangan melakukan bekam langsung setelah makan, pembekaman dapat dilakukan minimal dua jam setelah makan. Setelah bekam juga jangan langsung makan, melainkan hanya minum yang manis-manis semisal madu atau selainnya

14. Tidak dianjurkan melakukan pembekaman kepada orang yang menderita klep jantung, kecuali di bawah pengawasan doktor atau ahli bekam yang berpengalaman.

15. Jangan melakukan bekam langsung setelah mandi, terutama setelah mandi dengan air dingin. Tidak dianjurkan langsung mandi setelah bekam, melainkan setelah 2 jam. Dianjurkan mandi dengan air hangat.

16. Jangan membekam basah orang yang baru menderma darah atau orang yang baru kemalangan sehingga darahnya berkurang.

17. Jangan membekam pasakit diabetes (gula darah di atas 280) kecuali oleh orang yang ahli.

18. Jangan membekam di kawasan terbuka atau tempat yang sejuk. Lebih baik melakukan bekam di ruang yang terbuka atau bersuhu normal .

19. Dilarang membekam area berikut :

1. Rongga tubuh : mata, hidung, telinga, mulut, kemaluan, anus, puting susu.

2. Daerah sistem nodus limfa yang berfungsi sebagai penghasil antibodi, yaitu di submaksilari, korvikal, sudmalaonkular, aksilari, bagian detak jantung, nodus inguinalglimfa (lihat buku panduan biru hal. 13).

3. Daerah yang dekat dengan pembuluh besar (big vessels).

Terapi Bekam adalah satu peninggalan Rasulullah SAW yang bertujuan untuk membuang darah kotor dan racun-racun yang ada di bawah kulit kita dengan cara menyedutnya.

Proses penyedutan ini dilakukan dengan memakai tanduk binatang, buluh, gelas sampai dengan alat penyedut plastik moden dan steril yang ada di pasaran sekarang.

Dalam kitabnya,  Ibnul Qayyim al-Jauzi RA mengatakan: “Bekam adalah proses pengeluaran darah melalui urat secara total, khususnya urat yang tidak sering dilakukan venesection/al-fashdu (melukai urat vena tertentu dengan menggunakan pisau bedah dengan cara & ukuran tertentu untuk mengeluarkan darah untuk pengubatan).

Ada dua macam bentuk bekam, iaitu :

A. Bekam kering (Bekam tanpa mengeluarkan darah/ hijamah jaffah) fungsi bekam kering melancar aliran darah  atau mengalirkan darah ke bagian tubuh yang kekurangan.

B. Bekam Basah (Bekam dengan mengeluarkan darah / hijamah damamiyah).

Biasanya, bekam kering dipakai sebagai kombinasi bekam basah.

Zaman dahulu terapi bekam dilakukan dengan menggunakan tanduk atau gelas, sedangkan untuk penghampa udaranya digunakan api, hal ini banyak menimbulkan rasa sakit pada pasakit yang dibekam karena penyedutan tidak dapat dikawal sesuai daya tahan pesakit.

Saat ini pengubatan bekam mencatat kemajuan besar karena menggunakan mangkuk cupping set yang moden dari plastik.

Penggunaan kop plastik, pasakit merasa lebih bersih. Penyedutan dapat disesuaikan dengan daya tahan pesakit.

Dalam rangka menjaga kebersihan dan menghindarkan hal-hal yang tidak diinginkan maka dianjurkan untuk pesakit yang ingin dibekam agar memiliki alat bekam sendiri, sehingga pesakit dapat mengawal dan menjaga kebersihan alat bekam yang dimilikinya.

PERHATIAN !!!!!!!!!!

SESIAPA YANG BERADA DISEKITAR SEGAMAT, GEMAS, LABIS DAN JEMENTAH KALAU HENDAK BERBEKAM ATAU MENGUBATI RESDUNG BOLEH HUBUNGI SAYA DI TALIAN 018-7604600 ATAU DATANG KE TEMPAT SAYA DI DALAMAT NO 9 TINGKAT 1 TAMAN BENDAHARA JALAN MUAR SEGAMAT.

Hadith-hadith Berkaitan Keutamaan Bekam

Banyak dalil menyarankan kita berbekam dan kelebihannya. Diantaranya:

1. Dari Sa'id Bin Jubair, dari Ibnu Abbas, Rasulullah bersabda:

     " Kesembuhan itu ada dalam tiga hal. Iaitu minum madu, sayatan dengan alat bekam dan kay. Namun aku          melarang umatku melakukan kay." Riwayat Bukhari.

2.  Dari Jabaroh Bin Mughollis dari Katsir Bin Salim, ia berkata, aku mendengar Anas bin Malik berkata : Rasulullah bersabda:

     " Aku tidak berjalan di hadapan  sekelompok malaikat pada malam aku di Isra'kan, kecuali mereka berkata: Wahai Muhammad perintahkanlah umatmu untuk berbekam."

     Dalam riwayat yang lain, dari Ibnu Abbas Rasusullah bersabda :

     " Hendaklah kamu berbekam wahai Muhammad." Riwayat Tirmizi.

3.  Dari Thowus, dari Ibnu Abbas :

     " Bahawa Rasulullah pernah berbekam dan memberi upah kepada tukang bekam."

4.  Di riwayatkan dari Anas Bin Malik bahawa Rasulullah bersabda :

     "Sesungguhnya cara pengobatan kalian yang paling baik adalah dengan bekam dan menggunakan tanaman al-qusthul bahri."

5.  Dari Abu Hurairah secara marfu', beliau bersabda :

     " Barangsiapa melakukan bekam pada hari ke 17, 19 atau 21 maka akan menyembuhkan berbagai penyakit."

6. Diriwayatkan oleh Tarmizi dalam kitab Sunan hadis no 2053, Ibnu majah hadis no 3478 dan Hakim IV/212 bahawa Rasulullah bersabda :

     " Hendaklah kalian berbekam pada tengah qomahduwah kerana ia dapat menyembuhkan 72 penyakit."

dan banyak hadis-hadis lain yang menjadi dalil keutamaan berbekam.

   

BEKAM

Saat ini, dikalangan masyarakat mula berkembang pemahaman bahawa bekam adalah merupakan Tibbun Nawawi atau kaedah perubatan Rasulullah.Istilah Tibbun Nawawi ini sebenarnya diambil dari kitab Ibnu Qoyyim Al-Jauzi berjudul Zadul Maad. Ibnu Qoyyim mengumpul hadith-hadith nabi dan perilaku nabi yang berhubung dengan kesihatan.